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      質(zhì)美中國|謝柯:設(shè)計(jì)串聯(lián)狀態(tài)和記憶,時(shí)間沉淀體現(xiàn)價(jià)值

      時(shí)間:2022-08-20 09:39:47  來源:  作者:壘宏裝飾

        “潮流很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)企業(yè)、品牌、個(gè)人,都需要沉淀下來找到自己的狀態(tài)和位置,那時(shí)真正的價(jià)值才會出來?!薄x柯

        國潮設(shè)計(jì)不僅僅是一種消費(fèi)的潮流,更是一種生活的理念和方式。而國潮設(shè)計(jì)也蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師對于傳統(tǒng)文化的熱愛和輸出傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的熱情和追求。在國潮文化流行的當(dāng)下,設(shè)計(jì)師該如何把握時(shí)代趨勢,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域如何汲取傳統(tǒng)文化美學(xué)內(nèi)涵,再創(chuàng)設(shè)計(jì)新輝煌?


      尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 謝柯

        8月16日,恒潔X網(wǎng)易家居發(fā)起的2022「質(zhì)美中國」太原城市設(shè)計(jì)之行活動(dòng),于中環(huán)禧悅酒店舉行。尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 謝柯與設(shè)計(jì)師共話國潮和設(shè)計(jì),分享設(shè)計(jì)的靈感來源,對國潮設(shè)計(jì)的看法以及未來國潮設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。讓我們跟隨網(wǎng)易設(shè)計(jì)記者與設(shè)計(jì)大師謝柯一起探索國潮時(shí)代下的設(shè)計(jì)新趨勢。


      現(xiàn)場和太原站設(shè)計(jì)師分享

      >>以下為采訪實(shí)錄

      網(wǎng)易設(shè)計(jì):您曾說作為設(shè)計(jì)者會將觀察到的美好融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,請問您如何用設(shè)計(jì)的方式呈現(xiàn)這種美好?

      謝柯:我從小學(xué)習(xí)美術(shù),大學(xué)期間學(xué)習(xí)油畫,很多經(jīng)驗(yàn)都來源于和視覺相關(guān)的事物,尤其是好看的、美的東西。平時(shí)也會通過觀察生活的方式去吸收知識、充實(shí)自己,很多經(jīng)驗(yàn)可能還是來源于平時(shí)的積累,美很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去界定,它可能有特別豐富的內(nèi)容,美是多元的。

      網(wǎng)易設(shè)計(jì):在多年的設(shè)計(jì)生涯中,您認(rèn)為好的設(shè)計(jì)需要包含哪幾個(gè)因素?

      謝柯:首先要從功能出發(fā),滿足設(shè)計(jì)最早關(guān)于功能的需求,但是在這個(gè)基礎(chǔ)上又需要取得突破,比如突破現(xiàn)有的、以前慣性的認(rèn)知,這種突破的邊界又需要被拿捏,需要一種尺度。有時(shí)候設(shè)計(jì)就是在傳承,同時(shí)可能又要有一些創(chuàng)新。在這之間怎樣才能找到一種平衡的狀態(tài),更多時(shí)候不在于創(chuàng)意,而在于把控的平衡感。


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      網(wǎng)易設(shè)計(jì):您以前演講的時(shí)候談到過行走,行走給您帶來了新的靈感嗎?除此之外您還會通過什么樣的方式汲取靈感?

      謝柯: 行走確實(shí)是我靈感來源的一部分,因?yàn)樽叱鲎约毫?xí)慣的生活點(diǎn)滴時(shí),會發(fā)現(xiàn)各地有各地的文化。他們的生活狀態(tài)、氣候、居住的習(xí)慣、飲食都不同,甚至是音樂,各地都有很大的差異,這些實(shí)際上是在豐富我們的感知能力?,F(xiàn)在科技特別發(fā)達(dá),人們感知的能力反而減弱了,所以我在行走的過程當(dāng)中會去尋找與人體驗(yàn)感相關(guān)的更多的可能性。除此之外就像你剛才提到的,很多東西都可以豐富我們的靈感,對設(shè)計(jì),對藝術(shù),對普通人都有好的作用,能把我們內(nèi)部感性的部分調(diào)集起來。以前社會的狀態(tài)就是太理性了,所以造成了我們感知能力的減弱。

      網(wǎng)易設(shè)計(jì):現(xiàn)在國潮文化在設(shè)計(jì)圈興起,傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作成為當(dāng)下的一個(gè)潮流,您如何看待這個(gè)現(xiàn)象? 

      謝柯:我對這方面的接觸不太多,但是能感覺到,尤其是在一些年輕人當(dāng)中。他們偶爾或經(jīng)常聊到,可能這很難有一個(gè)具體的標(biāo)簽。記得有一次我們朋友聚會的時(shí)候,我去買能貓的T恤,那個(gè)T恤是六七十年代我們小時(shí)候的記憶,現(xiàn)在再次出現(xiàn),就像飛躍的運(yùn)動(dòng)鞋,這些物品都很好,它們把過去一種狀態(tài)和記憶串聯(lián)在一起。而且現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn),實(shí)際上那時(shí)的審美又有了新的輪回。我覺得這些應(yīng)該是真正可以打動(dòng)人心的,而不是一種口號和時(shí)代的標(biāo)簽,很多的美好隱藏其中,我們也可以去努力發(fā)現(xiàn)??赡苓@種審美觀的確立,在未來二三十年、三四十年又會輪換一下。


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      網(wǎng)易設(shè)計(jì):我們的文化自信力在提升,對設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值的要求也在提高,您認(rèn)為這給當(dāng)代的設(shè)計(jì)師帶來了怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?    

      謝柯:從行業(yè)來說,設(shè)計(jì)行業(yè)有很多人參與其中,他們設(shè)計(jì)的方式和角度是特別個(gè)人化的狀態(tài),一個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品能夠被很多人關(guān)注或者喜歡,或者有一定的影響是一件非常好的事情。從我自身來說,我更關(guān)注大眾的體驗(yàn)感,因?yàn)槿擞泄残裕瑢γ篮玫囊磺袝憩F(xiàn)出美好的狀態(tài),我們都可以感知到。所以在這方面我覺得花心思去了解更多人的心理需求,可能比研究形式更重要。

      網(wǎng)易設(shè)計(jì):近年來我們的國潮設(shè)計(jì)也逐漸走向世界舞臺,以恒潔衛(wèi)浴為代表的家居新國貨的品牌也在嶄露頭角,您如何看待新國貨品牌在國潮設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的價(jià)值?    

      謝柯:我們慢慢發(fā)現(xiàn),我們也能夠做一些好的設(shè)計(jì),逐漸加入這個(gè)過程。怎么擺脫掉以前的跟隨模仿狀態(tài),就像畫畫有借鑒臨摹的階段,怎么樣才能形成自己的風(fēng)格特色,而且還能夠真正刻入大家的記憶里而留下深刻的印象,可能是需要時(shí)間的。像國貨品牌恒潔的發(fā)展,其實(shí)就是在慢慢形成中國品牌自己的特色。我們的設(shè)計(jì)需要擺脫那個(gè)過程,慢慢地形成自我,實(shí)現(xiàn)自我。


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      網(wǎng)易設(shè)計(jì):從設(shè)計(jì)的角度來看,您認(rèn)為未來有哪些發(fā)展趨勢或者機(jī)會,是家居新國貨品牌不能錯(cuò)過的風(fēng)口?   

      謝柯:我們以前很多設(shè)計(jì),比如家居家具類,像前一個(gè)問題聊到的一樣,能給別人做代工,我們會快速地copy一些材質(zhì)、搭配、設(shè)計(jì),稍微調(diào)整修改就可以變成我們的產(chǎn)品和品牌,但是我覺得這樣是很難持久的。你剛才所說的潮流,很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)企業(yè)、品牌、個(gè)人,都需要沉淀下來找到自己的狀態(tài)和位置,那個(gè)時(shí)候真正的價(jià)值就會出來。像如今的家居新國貨代表恒潔,也是在沉淀積累中找到國潮設(shè)計(jì)發(fā)展之路。我們之前很多設(shè)計(jì)都是一窩蜂地上,一窩蜂地又下,一窩蜂地?fù)湎蛄硗庖粋€(gè)風(fēng)口浪尖,但是都沒有沉淀,真正的設(shè)計(jì)需要的是時(shí)間的沉淀。


      設(shè)計(jì)師簡介:

      尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 謝柯

      謝柯作品中,透露著靜謐、古樸、詩意。

      置身他的項(xiàng)目中仿若會忘記城市的喧囂與世俗的紛擾,心得以安靜、精神得以慰藉。

      自1994年從四川美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)畢業(yè)后,謝柯轉(zhuǎn)行空間設(shè)計(jì),至今已有二十余年。

      他擅長用簡單質(zhì)樸的材料,講求空間的敘事性,重視人的情感需求,尊重在地文化,將傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代審美結(jié)合,創(chuàng)造出具有世界語境的東方人文美學(xué)建筑空間。

        “潮流很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)企業(yè)、品牌、個(gè)人,都需要沉淀下來找到自己的狀態(tài)和位置,那時(shí)真正的價(jià)值才會出來?!薄x柯

        國潮設(shè)計(jì)不僅僅是一種消費(fèi)的潮流,更是一種生活的理念和方式。而國潮設(shè)計(jì)也蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師對于傳統(tǒng)文化的熱愛和輸出傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的熱情和追求。在國潮文化流行的當(dāng)下,設(shè)計(jì)師該如何把握時(shí)代趨勢,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域如何汲取傳統(tǒng)文化美學(xué)內(nèi)涵,再創(chuàng)設(shè)計(jì)新輝煌?


      尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 謝柯

        8月16日,恒潔X網(wǎng)易家居發(fā)起的2022「質(zhì)美中國」太原城市設(shè)計(jì)之行活動(dòng),于中環(huán)禧悅酒店舉行。尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 謝柯與設(shè)計(jì)師共話國潮和設(shè)計(jì),分享設(shè)計(jì)的靈感來源,對國潮設(shè)計(jì)的看法以及未來國潮設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。讓我們跟隨網(wǎng)易設(shè)計(jì)記者與設(shè)計(jì)大師謝柯一起探索國潮時(shí)代下的設(shè)計(jì)新趨勢。


      現(xiàn)場和太原站設(shè)計(jì)師分享

      >>以下為采訪實(shí)錄

      網(wǎng)易設(shè)計(jì):您曾說作為設(shè)計(jì)者會將觀察到的美好融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,請問您如何用設(shè)計(jì)的方式呈現(xiàn)這種美好?

      謝柯:我從小學(xué)習(xí)美術(shù),大學(xué)期間學(xué)習(xí)油畫,很多經(jīng)驗(yàn)都來源于和視覺相關(guān)的事物,尤其是好看的、美的東西。平時(shí)也會通過觀察生活的方式去吸收知識、充實(shí)自己,很多經(jīng)驗(yàn)可能還是來源于平時(shí)的積累,美很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去界定,它可能有特別豐富的內(nèi)容,美是多元的。

      網(wǎng)易設(shè)計(jì):在多年的設(shè)計(jì)生涯中,您認(rèn)為好的設(shè)計(jì)需要包含哪幾個(gè)因素?

      謝柯:首先要從功能出發(fā),滿足設(shè)計(jì)最早關(guān)于功能的需求,但是在這個(gè)基礎(chǔ)上又需要取得突破,比如突破現(xiàn)有的、以前慣性的認(rèn)知,這種突破的邊界又需要被拿捏,需要一種尺度。有時(shí)候設(shè)計(jì)就是在傳承,同時(shí)可能又要有一些創(chuàng)新。在這之間怎樣才能找到一種平衡的狀態(tài),更多時(shí)候不在于創(chuàng)意,而在于把控的平衡感。


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      謝柯:我對這方面的接觸不太多,但是能感覺到,尤其是在一些年輕人當(dāng)中。他們偶爾或經(jīng)常聊到,可能這很難有一個(gè)具體的標(biāo)簽。記得有一次我們朋友聚會的時(shí)候,我去買能貓的T恤,那個(gè)T恤是六七十年代我們小時(shí)候的記憶,現(xiàn)在再次出現(xiàn),就像飛躍的運(yùn)動(dòng)鞋,這些物品都很好,它們把過去一種狀態(tài)和記憶串聯(lián)在一起。而且現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn),實(shí)際上那時(shí)的審美又有了新的輪回。我覺得這些應(yīng)該是真正可以打動(dòng)人心的,而不是一種口號和時(shí)代的標(biāo)簽,很多的美好隱藏其中,我們也可以去努力發(fā)現(xiàn)??赡苓@種審美觀的確立,在未來二三十年、三四十年又會輪換一下。


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      謝柯:從行業(yè)來說,設(shè)計(jì)行業(yè)有很多人參與其中,他們設(shè)計(jì)的方式和角度是特別個(gè)人化的狀態(tài),一個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品能夠被很多人關(guān)注或者喜歡,或者有一定的影響是一件非常好的事情。從我自身來說,我更關(guān)注大眾的體驗(yàn)感,因?yàn)槿擞泄残?,對美好的一切會表現(xiàn)出美好的狀態(tài),我們都可以感知到。所以在這方面我覺得花心思去了解更多人的心理需求,可能比研究形式更重要。

      網(wǎng)易設(shè)計(jì):近年來我們的國潮設(shè)計(jì)也逐漸走向世界舞臺,以恒潔衛(wèi)浴為代表的家居新國貨的品牌也在嶄露頭角,您如何看待新國貨品牌在國潮設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的價(jià)值?    

      謝柯:我們慢慢發(fā)現(xiàn),我們也能夠做一些好的設(shè)計(jì),逐漸加入這個(gè)過程。怎么擺脫掉以前的跟隨模仿狀態(tài),就像畫畫有借鑒臨摹的階段,怎么樣才能形成自己的風(fēng)格特色,而且還能夠真正刻入大家的記憶里而留下深刻的印象,可能是需要時(shí)間的。像國貨品牌恒潔的發(fā)展,其實(shí)就是在慢慢形成中國品牌自己的特色。我們的設(shè)計(jì)需要擺脫那個(gè)過程,慢慢地形成自我,實(shí)現(xiàn)自我。


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      謝柯:我們以前很多設(shè)計(jì),比如家居家具類,像前一個(gè)問題聊到的一樣,能給別人做代工,我們會快速地copy一些材質(zhì)、搭配、設(shè)計(jì),稍微調(diào)整修改就可以變成我們的產(chǎn)品和品牌,但是我覺得這樣是很難持久的。你剛才所說的潮流,很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)企業(yè)、品牌、個(gè)人,都需要沉淀下來找到自己的狀態(tài)和位置,那個(gè)時(shí)候真正的價(jià)值就會出來。像如今的家居新國貨代表恒潔,也是在沉淀積累中找到國潮設(shè)計(jì)發(fā)展之路。我們之前很多設(shè)計(jì)都是一窩蜂地上,一窩蜂地又下,一窩蜂地?fù)湎蛄硗庖粋€(gè)風(fēng)口浪尖,但是都沒有沉淀,真正的設(shè)計(jì)需要的是時(shí)間的沉淀。


      設(shè)計(jì)師簡介:

      尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 謝柯

      謝柯作品中,透露著靜謐、古樸、詩意。

      置身他的項(xiàng)目中仿若會忘記城市的喧囂與世俗的紛擾,心得以安靜、精神得以慰藉。

      自1994年從四川美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)畢業(yè)后,謝柯轉(zhuǎn)行空間設(shè)計(jì),至今已有二十余年。

      他擅長用簡單質(zhì)樸的材料,講求空間的敘事性,重視人的情感需求,尊重在地文化,將傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代審美結(jié)合,創(chuàng)造出具有世界語境的東方人文美學(xué)建筑空間。

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